ليسمح لي الدكتور برهان غليون إذا قلت له إنني أختلف مع ذلك الطرح الوارد في مقاله: "عطالة التاريخ والوعي المؤجل" وخاصة في سعيه للبرهنة على أن الوعي العربي أو العقل العربي بدأ يجنح باتجاه الانتماءات الفئوية كبديل عن الانتماءات الوطنية. والحال أن مشكلة العقل العربي هي أنه يمر منذ قرابة قرنين بمرحلة مخاض وتحول شاملة، لابد أن تؤدي في النهاية إلى بلوغه مرحلة من النضج في الرؤى والقناعات. ومثل هذا النوع من مراحل التحول الحضارية الكبرى عرفتها ثقافات وشعوب أخرى، وفي الغرب مثلاً استغرقت عملية تحديث العقليات والرؤى أربعة قرون تقريباً، ولم تقع بعصا سحرية، أو وفق طفرة مفاجئة، بين عشية وضحاها. نادر المؤيد - أبوظبي