روجيه جارودي.. الفيلسوف الباحث عن الحقيقة
وصفه المفكر الإسلامي فهمي هويدى بأنه أكبر مشاغبي العصر وإمامهم· لم يكن فقط مجرد أحد أشهر فلاسفة القرن العشرين، بل مفكر من طراز رفيع، سبح ضد التيار، بحث عن الحقيقة في الاشتراكية مخالفاً التوجه الرأسمالي لبلاده، هاجم جرائم الاحتلال الإسرائيلي·· لتشن ضده المنظمات الصهيونية حرباً ضروساً·
إنه الفيلسوف والكاتب روجيه جارودي المولود في17 يوليو 1913 في مرسيليا بفرنسا· خلال الحرب العالمية الثانية أُخذ كأسير حرب في الجلفة بالجزائر، وكان جارودي حينها شيوعياً، لكنه طُرد من الحزب الشيوعي سنة 1970 وذلك لانتقاداته المستمرة للاتحاد السوفيتي، وبما أنه كان عضواً في الحوار المسيحي الشيوعي في الستينات، فقد وجد نفسه منجذباً للدين وحاول أن يجمع الكاثوليكية مع الشيوعية خلال عقد السبعينات، ثم ما لبث أن اعتنق الإسلام عام 1982 متخذاً الاسم رجاء·
يقول جارودي عن اعتناقه للإسلام إن الحضارة الغربية بنيت على فهم خاطئ للإنسان، وأنه عبر حياته كان يبحث عن معنى معين لم يجده إلا في الإسلام· وظلّ ملتزماً بقيم العدالة الاجتماعية التي آمن بها في الحزب الشيوعي، وظلّ على عدائه للإمبريالية والرأسمالية، وبالذات لأميركا·
بعد مجازر صبرا وشاتيلا في لبنان أصدر جارودي بيانا في 17 يونيو 1982 من جريدة اللوموند الفرنسية بعنوان (معنى العدوان الإسرائيلي بعد مجازر لبنان) وقد وقع البيان مع جارودي كل من الأب ميشيل لولون والقس إيتان ماثيو· وكان هذا البيان بداية صدام جارودي مع المنظمات الصهيونية التي شنت حملة ضده في فرنسا والعالم·
فى عام 1998 حكمت محكمة فرنسية على جارودي بتهمة التشكيك في محرقة اليهود في كتابه ''الأساطير المؤسسة لدولة إسرائيل''، حيث شكك في الأرقام الشائعة حول إبادة يهود أوروبا في غرف الغاز على أيدي النازيين·
الرصيد الثمين
يقول جارودي عن نشأته: ''ولدت في أسرة بعيدة عن التدين، أو ملحدة بالمعنى الديني، وعندما بلغت العشرين من عمري كانت الأزمة الاقتصادية والكساد يجتاحان الولايات المتحدة، ويمتدان إلى أوروبا، في ذلك الوقت بدأت رحلة البحث عن الحقيقة، وتلمسها في كل الأفكار والفلسفات والإيديولوجيات، وكنت مرتبطاً بالقيم الدينية المسيحية، وواصلت بحثي من حدود قناعاتي الفكرية·
ويضيف: ''صحيح أن الماركسية شكلت فكري وصاغت وجداني في المرحلة الأولى من حياتي في الوقت الذي كنت فيه أؤمن بالمسيح الذي يمثل عندي قمة الطهر وإيماني بالمسيح -عليه السلام- كان دافعاً قوياً لإقبالي على الإسلام بعد 40 عاماً من تديني المسيحي وفكري الماركسي، وذلك لأن الإسلام احترم المسيح -عليه السلام- وهو الدين الأكثر تفتحاً، بينما رفضت الديانة اليهودية المسيح -عليه السلام- ورفض المسيحيون الاعتراف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم''·
وحول بدايات تحوله للإسلام يقول: الرصيد الأبرز في حياتي والذي صاغ وجداني وهيأني للدخول إلى الإسلام، بدأ يتشكل في الجزائر (معسكر عين أسرار، الجلفة)، حيث كنت جندياً فرنسياً ضمن قوات الاحتلال للجزائر، ووقعت مع مجموعة من الجنود الأسرى في أيدي الثوار الجزائريين، وحدث تمرد من الأسرى الفرنسيين في معسكر الاعتقال، فأمر قائد المعسكر بإطلاق النار على المتمردين وكانت السرية الجزائرية المكلفة بإطلاق النيران علىّ وزملائى من المسلمين وفوجئت بهم يرفضون إطلاق النار علينا، وسألت قائد السرية لماذا فعلوا ذلك؟ فقال لي: لأننا مسلمون، ومن العار أن نطلق النار على أسير أعزل لا سلاح معه، وكانت الصدمة الأولى التي زلزلت حياتي، ويومها عرفت أن الإسلام هو الذي أنقذ حياتى·· وأنا عمرى 28 عاما وظل بداخلي حتى اعتنقت الإسلام عام ·1982 وأوضح جارودي أن الإسلام صور في الغرب على أنه دين متوحش وهمجي، إلا أنه رأى فيها منظومة قيم متكاملة لها اعتبارها·
وقال: ''ولأن المبادئ لا تتجزأ، فقد أعلنت موقفي صريحاً مدوياً برفضي الحاسم للاجتياح الإسرائيلي لجنوب لبنان في صيف 1982 على صفحة كاملة بصحيفة اللوموند الفرنسية اشتريتها لحسابي الخاص من 17 يونيو ،1982 موجهاً نقداً لاذعاً لإسرائيل والصهيونية لإقدامها على اجتياح لبنان لتغذي غرور الغطرسة والهوس المزمن الذي تزكيه أميركا، وكانت هذه المقالة بمثابة الطلقة الأولى التي خرجت من حنجرتي لتعلن بداية حرب ضروس ضدي·