أيام والعين الساهرة على الكتاب، تزهر بما يعني الكلمة من بياض، ومن رياض مسهبة بأحلام الطيبين، وكل ذي ألم لذيذ، سوف يحلم وهو بين الردهات، يمضي كالفراشات، تشم رائحة الورق، وتمضي، تلامس البلسم وتمضي، ويزداد العشق عيناوياً، في ضمير المحبين، وكل له ليلاه التي تنظره، رواية أو قصة، أو قصيدة، أو كلمة، تمر عبر الرموش، تمنحها الابتسامة، تمنحها الرخاء العاطفي، تمنحها الثراء الإنساني.
أيام وهي العين، الفائضة بأشجان الأشجار، أخبار الذين شقّوا قنوات الحلم ومضوا، ولنا تركوا الذاكرة، تخصب وعيها بالمعطى النبيل، وتخضب كفوف الأزهار بألوان ليس لها اسم، وإنما تفيض بأحلام كأنها الطيف يمر بتأنٍ وتؤدة، عند أطراف العيون الحور، وعند ثغور كأنها الفيحاء على أديم الأرض تنحت خطواتها فتملك كتاباً بعنوان، له سمة التاريخ، له صفة الجغرافيا، له حنين الورد لمروج الربيع، والعين هي عين ترى، وعين تعشق، وعين تروي قصة المكان بروية، ورخاء العشاق، والذين في قلوبهم شوق، وتوق، وشهقة الدهشة، عندما تكون المشاهدة، كأنها تأمل في مشهد الأبجدية كأنها تهجد عند باب الأبدية، كأنها تلاوة لخطوات مرت من هنا، مرت من منطقة بين الضلوع جهة القلب، فأقول يا رب، أسكن هذا القلب مساكن الألفة مع الذات، ولا تدع للعين دمعة حيث العين عين كتاب لقنني ذات فجأة، درساً في الحنين، وآخر في التضمين، وشيء من التضمين يقين، وأنا ما بين هذا وذاك، وتلك، أصبح عند ساعة مبكرة من العمر، أتهجى نبضات قلبي وأقرأ، وأقول يا رب أن أكون مثل هذا القلم، يراعي يأتي ولا يتأخر عن مأدبة الكتابة، ولا يتوانى عن توبيخي إذا ما تأنيت في سبك الحلقات الذهبية عند نحر، وصدر، أقول يا رب كم لهذه الكلمات من دهشة يخر لها القلب، فتتناثر فصوص خاتمة، وتنتشر في الأسماع والأبصار قصة كهل في مقتبل العمر، تسطو عليه فرحة المراهقة وهو يحني الظهر يبحث عن عمر مضى، وعمر لم يزل يلتقط الأنفاس الأخيرة، فيعترف أنه ليس في أول العمر، بل هو في بداية آخره، ولكن للكتاب رونقه، وللكتاب روعته، وللكتاب مهارته.
بعد أيام وندخل مرحلة الكتاب في العين، والكتاب في العين له لون الأشجار وارفة الظلال، وله سماحة الوردة الطالعة عند خاصرة العين، عند طرفها الشجي، عند ثغرها اللدن.
بعد أيام والقافلة تشد الرحال، إلى حيث تكمن الحقيقة ولا حقيقة إلا الكلمة، لأنها في أول البدء، وفي آخره، هي بوح من جرح، وجرح من كدح، وكدح من فتح لحرف آخر الكلمة، هي الحب، وهي الحدب والجذب، وهي السكب، وهي الرحب، وهي المكان المتألق عند شجون، وفتون وشؤون، ومتون، وسكون عند منطقة أقرب إلى العين منها إلى الأذن، وهنا تبدأ المسألة في حلها وحللها، والسؤال: لماذا نحن نحب الكتاب، ونشم في وريقاته عطر النباهة، ورفاهية الأشواق، ونشم، ونشم حتى تثمل الكلمات من فيض لهفتنا؟