قبل البدء كانت الفكرة: الممثل الهندي «عامر خان» أعلن عن التبرع بأكياس فيها كيلو طحين، فلم يقبل أحد على هذا التبرع، واعتبروه بخلاً، فلم يأت أحد ليأخذها إلا المحتاجون الحقيقيون من الفقراء، لكنهم فوجئوا حين وجدوا في كل كيس 15 ألف روبية، وهكذا صارت الصدقة لمستحقيها الحقيقيين!
خبروا الزمان فقالوا: - فرق بين أن تحبها لأنها جميلة، وأن تكون جميلة لأنك تحبها.
- يمكن لأي شخص التعامل مع النصر، وحدهم الأقوياء من يتحملون الهزيمة.
- لا تقارن نفسك مع أي شخص في العالم، إن فعلت ذلك فقد أهنت نفسك.
ورد ذكرهم في القرآن: هناك أربعة من أنبياء العرب الذين ورد ذكرهم في القرآن، وهم، هود، أرسل لقوم عاد، وهو أول من تكلم بالعربية، وهو من العرب العاربة، إسماعيل أول من نطق بالفصحى من العرب المستعربة، ثم شعيب الذي أرسل إلى مَديَن، وذكر في القرآن 11 مرة، وصالح الذي بعث إلى ثمود من أهل الحجر «مدائن صالح»، وهناك نبيان مختلف عليهما، ظهرا بعد الميلاد، وقبل بعثة النبي محمد، هما: حنظلة بن صفوان الذي بعث لأصحاب الرس المذكورين في القرآن في جنوب الجزيرة، وقيل بعث إلى «أصحاب الأيكة» شجرة كانوا يعبدونها، فنصحهم فقتلوه، ورموه في البئر «الرس»، وخالد بن سنان العبسي الذي أطفأ تلك النار العظيمة التي عبدها العرب بين مكة والمدينة، وقبل موته أوصاهم بوصية، لكن قومه لم يفعلوا بها، قال عنه النبي الكريم حين استقبل ابنة خالد بن سنان، وبسط لها رداءه لتجلس عليه في المدينة: هذه ابنة نبي ضيعه قومه.
خزينة المعارف: من عجائب العربية أن المرأة ليس لها جمع، والنساء ليس لها مفرد، ومعنى مَيّ: أنثى القرد، ومازن: بيض النمل، الفرق بين أتم العمل، أنهاه مرة واحدة، وأكمل العمل، أتمه على مراحل، «اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي».
قصائد مغناة: قصيدة «يا ويودي» اختلفوا في قائلها، قيل للشاعر «أحمد الكندي»، على الرغم من خلو ديوانه من هذه القصيدة، وقيل للشاعر «خلفان بن حارب بالمشوي القبيسي»، وقيل للشاعر «غَصّاب المنصوري» أول من لحنها وغناها الفنان «جابر جاسم»، لكن من أبدع فيها لحناً جديداً وغناءً الفنان «عبدالله حميد»، في حديث معه شخصياً، ويقال إن اللحن الثاني هو للفنان «مروان الخطيب» الذي أداه غناءً وبإحساس جميل، وغناها تالياً باللحن نفسه، كثير من الفنانين منهم، «خالد محمد».

يا ويودي يا ويودي              ***     يا ويودي يوم ييت ولا منازلهم عِفِيّه

قمت اشورف وآتلفت للعنودي    ***    وأصفج اليمنى على اليسرى خِليّه

عقب مزموم النهد يثل اليعودي   ***   واليدايل طيّةٍ من فوق طيّه

آه يا وطرٍ مضى ليته يعودي      ***    وآه يا دنيا انقضت فوتٍ عليّه

بين سكر وبين وكر وبين حوتي    ***     في غبيب الصير والمَطّه رديّه

ويل منهو في البحر سيبه حُبوتي  ***     وإن نِبَرّ يَاه اليدَى تسعين طيّه

قال تنبر تحت بيص الجالبوتي    ***   وإن نشعتك بار بتقطّع يديّه

قلت خِذّ غبّ اليدى تكفى لا أموتي ***   وإلتفت صوب الصدر يرطن عليّه

يا نواخذ الاطبا غربلوني          ***  الحفا والدول لي قطّع يديّه
 
لا بحيْ ولا بِمِيت يدفنوني         ***   من صلاة الصبح وإلبوسي عَليّه

يا ويودي يا ويودي يا ويودي       ***   يوم أنا أفزع يا حمد عونك خوّيه

مرحبا الساع: هناك مسميات لأماكن ارتبطت بأشجار الغاف، مثل «غافات الفارع» في مشيرف في أبوظبي، و«أم غوير» وهو تصغير غار كان موجوداً في شجرة غاف معمرة، في الفاية بأبوظبي، وفي العين هناك «غافات شاهين»، و«السويدا» لكثافة شجر الغاف، و«أم غافة»، والعقابية، لشجرة غاف كبيرة كانت العقبان تختلف عليها، وهناك «بدع أم الغاف» في الظفرة.